En los primeros aos del Mxico independiente las cosas no cambiaron mucho, la religin segua desempeando un papel primordial en las decisiones del joven pas. El Plan de. Iguala de que proclamaba la independencia de Mxico, Los Tratados de Crdoba del mismo ao, que ratificaban la independencia por el ultimo Virrey de la Nueva Espaa Juan de O Odonoju; as como los documentos constitucionales: La Constitucin de , Las Siete Leyes Fundamentales de - y Las Bases Orgnicas de proclamaban generalmente en su titulo o capitulo primero a la religin Catlica Apostlica y Romana como la nica y oficial del pas.
Expresado en una frase: La constitucin es la suma de los factores reales de poder La Salle , por lo que se demuestra que la Iglesia tena una base amplia y slida de dominio ya sea en las corrientes polticas liberales o conservadoras porque los documentos mencionados fueron elaborados por ambos bandos. El primer intento de estado laico Es hasta la poca Juarista con las Leyes de Reforma y la Constitucin de que se surge el estado laico separacin de las relaciones entre la Iglesia y el Estado.
Mas tarde para evitar el avance del laicismo, el contubernio entre los polticos conservadores de Mxico, el Papa Pio IX y el gobierno francs envan a Maximiliano de Habsburgo como emperador, quien paradjicamente en el Estatuto Provisional del Imperio Mexicano de sigui la misma tendencia liberal de Jurez.
Debido a la inestabilidad poltica, este breve periodo acabo con el arribo de Porfirio Daz al poder, quien para poder gobernar sin causar conflictos sociales, beneficio a los jerarcas catlicos al desistir de aplicarles las normas antirreligiosas, lo que les permiti reorganizar su base de accin poltica. Triunfo el estado laico con la nueva constitucin? Con la promulgacin de la Constitucin de se establece una poltica que lejos de separar al Estado de la Iglesia, negaba su personalidad jurdica, prohiba su participacin en la poltica, las privaba a poseer bienes races, desconoca derechos bsicos como votar de los llamados "ministros del culto", impeda el servicio religioso fuera de los templos y las subordinaba a fuertes controles por parte del gobierno.
Lo que ocasiono mas tarde la Guerra Cristera de donde finalmente todo acabo con una amnista en el que el Estado renunciaba a la aplicacin de la ley y la Iglesia renunciaba a exigir sus derechos. Este acuerdo es tambin conocido como: relaciones nicodmicas o modus vivendi. La reforma salinista En durante el gobierno de Carlos Salinas de Gortari presidente de , se reforman los artculos: 3, 5, 27, 28 y constitucionales y se crea el nuevo ordenamiento regulatorio del articulo la Ley de Asociaciones Religiosas y Culto Publico donde se otorga capacidad jurdica limitada a las iglesias para poseer bienes races e impartir educacin, devolvi parcialmente los derechos polticos a los "ministros de culto" permitindoles votar, pero no ser votados y se reanudaron las relaciones diplomticas entre Mxico y el Vaticano.
Estos acontecimientos dieron inicio a una etapa de renacimiento de su podero, en la que los miembros del clero han ido ms a all de lo que les ha facultado la carta magna, por medio de terceros o presta nombres para evitar violar la ley. Por ejemplo: poseen bienes. F, participan en poltica induciendo el voto directa o indirectamente a favor del partido que les garantice ms libertades, como es el caso del Partido Accin Nacional PAN cuyos militantes han manifestado su predileccin por esa fe y el Obispo de Guanajuato, recordemos al ex presidente Vicente Vox besando en calidad de jefe de Estado la mano del acaecido Papa Juan Pablo II.
Pero sin duda lo ms preocupante es que en el presente ao el Colegio de Abogados Catlicos de Mxico promueve una iniciativa de reformar al artculo constitucional que otorgu a los sacerdotes el derecho de poder participar en cargos de eleccin popular, ya sea diputaciones locales o federales, senaduras, gubernaturas de los estados, jefatura del Distrito Federal e incluso la presidencia.
La familia como aparato de reproduccin ideolgica Como podemos darnos cuenta se ha tenido un cuasi monopolio de la religin en Mxico, lo cual demuestra que como institucin social ha estado y sigue presente en el desarrollo poltico del pas.
Lo cual no sera posible sin la ayuda de la base primaria de la sociedad, la familia, ya que es aqu donde al igual que los espaoles hace 5 siglos se impone la fe cristiana so pena de no alcanzar la paz y descanso eternos en el paraso. Resumiendo, el poder solo se ha dividido entre los grupos ms representativos pero a su vez comparten parcialmente el origen de sus creencias. Si bien es cierto que el Estado debe ser laico, la separacin no puede ser tajante en una primera instancia, porque lo religioso es de carcter popular y lleva influencia sobre las conciencias y en un pueblo prominentemente catlico en su mayora como el de Mxico, la creencia en un ser superior ha quedado tan arraigada que seria tratar de eliminar parte de su identidad nacional en un abrir y cerrar de ojos.
Desaparecer cientos o quizs miles de peregrinaciones a la baslica de Guadalupe que se realizan cada ao, suena tan irrisorio como obligar a un mudo que nos diga su nombre. El Estado debe de iniciar el proceso de separacin desde la base educativa bsica preescolar, primaria y secundaria , pero sin convertirse en una poltica intolerante y antirreligiosa, que fue el error cometido por Benito Jurez y repetido en la Constitucin de que provoc la Guerra cristera. La Libertad de Culto debe ser garantizada por instancias federales y locales para evitar disturbios como el ocurrido el 6 de Julio del que llev al cierre temporal de la Catedral Metropolitana en el D.
Y por lo que toca a la familia, esta no debe reproducir las condiciones ideolgicas eclesisticas y dejar a los hijos que elijan si as lo desean alguna religin, cuando tengan la conciencia e informacin adecuada para ello, porque de lo contrario se vuelve un proceso cclico de sumisin y servilismo dogmtico mimetizado.
Mxico, Grupo Editorial Esfinge. Marx C y F. Engels Manifiesto del Partido Comunista. Mxico, Ediciones Fontana. Lasalle, F. Buenos Aires. En Enciclopedia Virtual Wikipedia [En lnea]. Cerrar sugerencias Buscar Buscar. Marea baja Dante Gebel. Visualizaciones Visualizaciones totales. Acciones Compartido. No hay notas en la diapositiva. La Colonia. La segunda y definitiva se conoce en Gracias al esfuerzo constante del virrey Antonio de Mendoza.
Al proceso dado en este sentido ha correspondido la lucha por construir un sistema educativo que fundamente y haga posible este objetivo. El Porfiriato. De la misma forma, las escuelas normales sufren cambios, revisiones de planes y programas; afortunadamente, en , se eleva el plan de estudios de la Escuela Normal al nivel de licenciatura.
Carlos Salinas. Al triunfo definitivo del proyecto liberal en , por parte del gobierno del Lic. Brindamos un esbozo de problemas no resueltos. Para salir usan capa blanca y sandalias de cuero. El recorrido es de 8 km. La Virgen de San Juan de los Lagos recibe diversidad de expresiones de la fe que le brindan sus devotos.
Se realiza en el barrio de San Marcos, de la ciudad de Aguascalientes. La originalidad de los maderos no agradaba a los nativos del lugar, por lo que prefirieron pintarlas con colores llamativos y adornarlas con flores y listones.
Esto se sigue haciendo hoy pero con mucho respeto. Sus deidades se mostraban bondadosas o malignas, de acuerdo a sus diversas manifestaciones. Mientras que el principio creador masculino se representaba por medio del Sol, el principio creador femenino por la Luna y el producto o mensajero por Venus.
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